[心得] 命運變奏曲 Manderlay

看板movie (電影)作者brilliancy時間19年前 (2005/10/26 23:34)推噓0(0推 0噓 0→)

留言0則, 0人參與討論串3/3 (看更多)

http://blog.kgbbs.net/brilliancy/article/52371 Grace 1. 女子名。 2. 美麗、優雅。 3. 慈悲、恩典。除了Grace，還有什麼名字更適合一個年輕貌美、出身富裕的白人女子？充滿指射的故事情節，配上毫不客氣的旁白，佐以黑人爭取民權的歷史照片，反美意識向來鮮明的丹麥導演Lars Von Trier，這回將他對美帝的愛恨情仇赤裸呈上螢幕。故事以八個章節進行。前六章宛如喬治˙歐威爾的諷刺名著「動物農莊」，只不過帶領曼德雷莊園黑奴革命的卻是個外來的白人女性。她賜予他們自由平等的身分、替他們建立新的制度，她利用父親的黑道人馬主持公義公理，她以武力威嚇黑奴們學習民主、改善生活，儼然成為莊園的新主人。但和「動物農莊」裡的領導豬「拿破崙」不同的是，善良的Grace沒有排除異己，也無意統治曼德雷，她說，這一切是為了道德與正義而做。這確實不像史達林的說法，倒是在歷任美國總統的宣戰演講中非常耳熟。然而，曼德雷的黑奴可不願讓Grace隨心所欲，他們要求回到過去的日子－那個所有作息、規矩甚至懲戒都經過嚴密計算，讓他們感到最安適的生活方式。而執行者非Grace莫屬。這是他們經過「民主」程序決定的，這正是Grace給他們的第一堂課。 Lars Von Trier的野心很大，「命運變奏曲」檢討的不只是民主制度、種族歧視、人的奴役性、裂根性等問題，更指控著人們習以為常的種族優越。他指名道姓地控訴美國的「好意」，自以為良善地替人裁決好壞對錯，強加諸自以為更好的方式、更文明的生活，卻未曾考慮個別的本質差異或背景；更霸道的是，若有誰拒絕接受，可得自己當心點！令人做噁的偽道德，同時以欺壓者與救贖者的姿態出現。但種族優越並不是美國的特權，光看台灣人如何看待「外籍新娘」這個詞彙就知道；批判包裹得甜美可口的民主制度的同時，也可推那打著世界一家的全球化、打著自由旗幟的資本主義。究竟「更好」的比較基準是什麼？優秀真的是教出來的嗎？「命運變奏曲」延續「厄夜變奏曲」的劇情，手法上也大致相同－劇場式走位、手持攝影、John Hurt迷人的嗓音仍擔任吃重的旁白。新的女主角Bryce Dallas Howard比Nico Kidman少了份嬌／驕氣，長得一附長期陷於憂愁的模樣，演起來只能算中庸平實，害我老是看著她的臉卻想著Nico演來會是什麼樣子；影像上，比起「厄夜」，「命運」的分鏡顯然細多了，雖然鏡頭仍舊搖搖晃晃，但均勻的剪接節奏讓暈眩程度降低許多（友人看「厄夜」時，還在電影進行中跑到廁所狂吐...）；故事線也比第一部簡單，配角性格沒在劇情上琢磨太多，原本期待後段有著「厄夜」般令人難受的殘忍情節，沒想到發展這麼緩慢、出乎意料的平實。確實，真正殘忍的並不在劇情上，而是故事走到尾聲，作為一個綜觀全局的觀眾，我卻不知道該不該同情Grace。早期美式英雄片的結局，總是男主角帥氣地騎著馬、開著車、或踩著堅穩的步伐，瀟灑地甩上一只行囊，朝日落方向而去，象徵西進拓荒時期美國夢的新開始。而今，女主角Grace一路向東北逃去，逃出曼德雷、逃出阿拉巴馬州，隔著密蘇里是廣大的德州(小布希的家鄉)，德州西北方是內華達州，是噩夢尤在的狗鎮。於是，由西往東、繞過大半個赤紅南方，Grace會在哪裡落腳？哪裡才是那個「應該存在」的地方？我期待著變奏曲末章如何收場。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.184.132.171 ※ 編輯: brilliancy 來自: 218.184.132.171 (10/26 23:38)