Re: [討論] 善良的李鳳儀為甚麼得死？
因果論，其實哲學辯證很多甚至都可成書討論
1.討論前，推薦可以參考看看手塚治虫有一部漫畫"火之鳥"，沒時間進補的話，故事在水
管上也有人做過解說短片，概念簡單明瞭(這部也有出過電影版動畫，可以稍微了解看看
，同名FC遊戲改編是有點天馬行空)
2.編導出來面對，
憑什麼她要死?
好人會被殺，那我幹嘛相信因果報應?
好人之死讓我們難過。
善惡因果論，
不是這麼簡單的,
善有善報(在自己身上)
種善因會有人得到善果，你種惡因也會有人受害。
種下去跟承受的有時同一人，也可能不同人。
而人如果越經過理解佛說與悟道，會越明白並且感受他人可能的痛苦，而去多避惡+多行
善。
不要因為自己身上，可能得不到立即好處就不作善，一直持續作善總有人會受益;也不要
自己可能不受害就到處為惡，遲早總有人因你惡行受害而痛苦。
最好的善果是你感受到做好事，感受到別人(或看見小貓狗動物)被幫助的愉快，而開心
ps,這邊不是說那種沒知識就胡亂放生,會放生變殺生，你的殺生根本上是來自於無知。不
要因為你善良神祖牌，就可以好心做壞(錯)事
最可怕的惡果，是因為犯惡讓自己一輩子良心過意不去，而像進入無間道之輪迴，心中的
囚牢永遠無法解脫
活在囚牢的人，即便走出監獄，心理的感受一樣是被關著，被這個社會隔離
3.為何?
好人有時還是可能受害
(如鳳儀)
這不是打臉善有善報?
這件事，如同車禍或者意外，有時不會分好人壞人。
不過，別仗著壞人不一定車禍，就經常做出高危險或犯法駕駛，遲早讓自己或他人受害，
不斷作惡，一直當駕駛惡霸，就是在提升車禍風險
就很多普通車禍者統計數據看，雖然他們自己本身是好壞人，不影響車禍結果，但也經常
發生在疏忽或無戒心者身上(就像大多強盜小偷，都是先挑好下手的對象)
保持安全距離，
就是在保持與惡的距離。
4.鳳儀雖然人善良，但可能疏於防備。
善良沒有錯，
可是就像叢林草原上的獅子老虎，羚羊或其他動物被吃與否，端看你的生存能力跟防備警
戒.應變能力，不是看你有沒有母愛或善不善良(獅子打獵成功率平均頂多6成，不是每次
行動都成功，獵豹其實更低約3~4成，你防備或生存抵抗能力夠，你就是那種可以在危急
時虎口逃生的)
疑?
那殺人者，就說自己是獅子就好了啊?
但人之所以跟動物不同是
人有法規有警察體系，殺人多數會逮到+受罰
人要維持人權跟公平性.與生存權.生命權，這也是為何今天有77億人口原因之一
而爭搶好鬥的獅子沒有這點在維持生命權的平衡，只有比誰力氣大就能大小聲
像公獅經常有一年內會殺死多達十多隻別人生出來的小幼獅，而眾人只站著看，它不會受
到懲罰也沒人阻止，更沒法律嚇阻。
同類間不斷相殘,食物,環境,氣候造成自己物種數量的天花板(但某種程度也減輕生存或需
餵養獅口的壓力)
5.
明明惡有惡報才是鬼扯!
有人可能會想，一些懸案又沒被抓?你看xx開膛手，華城，大理花，電梯女子....
打臉惡有惡報
一些歷史懸案其實只佔司法實際上少部分，但懸案只是數量少而罕見而且具有故事渲染性
，
但就是這懸疑性有點閱率，傳媒名嘴網紅造成聲量倍數放大，光台灣是一年上百件早結案
的根本沒人討論
6.
在比較接近哲學概念的佛教來說，沒有違反它定義裡面的因果論。
但也不要因為好人可能會受害，你就要當壞，因為一輩子背罪，糾纏著自己，比很經歷多
事還可怕
而前面說的"火之鳥"，某人因為行惡，而讓對他好的好人都離他而去，最終後半生要承受
孤老孤獨，而後接受了結
殺人犯也是要承受最終罪刑的執行，大多電影,或創作品,ACG，沒有因此逍遙法外，像漫
威或公主,米老鼠片
(少數電影會演壞人贏，但這幾乎是電影版十大問片老梗文了。總是有人看了幾部就想問,
其實你好奇的念頭，很多導演編劇其實也都想過 )
7.
輪迴明明沒證據。
前面的因果論，
有人可能懷疑輪迴或轉世，這我無法反駁。
我是相信因果的"累積"
輪迴，我自己也沒見過，甚至有人一晚做個夢就說輪了一回，這種人何其多，我怎麼可能
一一幫解釋
但很多人還是會有此生就感受因果論的作用。
作品"火之鳥"的角色，說明活這一世就已經在承受其結果
像肥宅的因，就是吃多+少運動，所以人變胖果
惡人或惡口者，很容易會讓一些好人受不了，而逐漸離開自己的生活圈
而好人如果受難，如果被知道，很容易得到更多有同理心的好人幫助
vs
行惡的賊星，要是出車禍大家都是說夕鶴
好人如果最終受害,被緬懷,經常被紀念,被傳頌,理解,
善行成為教育故事
最終也是一種善果
(雖然過程或許痛苦)
但佛理的哲學性，常常就是超脫生命.生死範疇的一種價值觀，常在人間
--
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