[閒聊] 電視劇，文化，多元化及其他
看板China-Drama (大陸劇)作者conbar (conbar)時間19年前 (2006/08/14 10:24)推噓-3(9推 12噓 36→)留言57則, 24人參與討論串1/5 (看更多)
首先我是預料到會有人要說些多元化之類的文宣的。
基本上現在很多台灣网友還沒張口我就知道大概會是什么，我想我如果反串台灣网友
的話，一般人可能還看不出來。多元化叫得很凶的台灣其實我覺得一點也不多元，思
想和文化觀點的單一得令人擔憂。
好吧，我就一點點來說說你的這些觀點。也許和電視劇聯系不那么緊密，不過電視劇
也是文化之一環，那麼談談文化也不算离題太遠吧。反正大陸劇板神雕播完了就沒人
了，談談電視劇賴以發展的文化就當是閑聊吧，順便也熱熱人气。
第一
你在文中說我很主觀。
不錯，我的觀點當然是我主動觀察分析的結果，是獨立的，不主觀是不可能的。
對于你來說，你可以了解到我這個大陸人是怎么看待台灣電視劇現狀的，其實
這有助于你了解周圍地方人的看法，正符合你自己所說的多元化觀點。
至于你說涉及到了政治，這個是事實。因為文化是個寬泛的概念，各种東西都會影
響到他，与其說我談大陸劇涉及到政治，倒不如說在台灣泛政治化的大環境下，政
治對電視劇發展產生了負面影響。
典型的就是思想層面的非理性的排斥大陸的优秀文化。這是很不正常的現象。也与
你念念不忘的多元化是背道而馳的。
第三
你說我貶低了其他的戲劇。這個我不同意，貶低是故意做出低于實際情況的評价。
但我覺得我所說的快餐劇是一個合乎事實的評价。不是我要貶低，而是這兩個地方
電視劇產業畸形是實際情況。
缺乏創意，內容單一（雖然里面有你所說的各种行業）編劇沒文化，流水化生產，
千篇一律，看前面就知道后面，越看越弱智，越弱智越离不了他，因為他用那些精
美得像糖紙一樣的外表把你“訓練得”只能看懂這些程式化的東西了。
TVB和香港就是這种典型，TVB三十年來的流水化港劇已經把香港人的想象力消磨殆
盡。七八十年代港片那种百花齊放的局面，隨著TVB在香港的一步步獨大已經一去不复
返了，現在港片已經快死了。
韓日片類型就那麼一兩种（不是主人公來自各种行業就叫多元的），單調得令人反胃。
大陸電視劇的种類才真正的叫多元，因為大陸的電視劇市場是世界上最開放，競爭最
激烈，資源要素流通最自由，專業化程度最深的電視劇市場。不好意思，我一下用了
四個最，因為這是事實。和大部分國家不同，大陸的電視劇是和電視台完全分离的，
完全由獨立的影視公司制作，制作完成后，電視劇在市場上向各電視台銷售。如果電
視劇本身品質不夠好的話，將直接影響投資的回收，甚至血本無歸。而一旦電視劇火
了，就會有大批電視台購買播放，并不斷被重播，回報非常丰厚。這就激勵和強迫要
求制作者必須注重提高電視劇的品質，電視劇品質提高了，觀眾的欣賞口味也越來越
高，制作者也必須跟著提高，形成了一种互相提高的良性循環。試問有哪個國家的電
視劇會有像《成吉思汗》《漢武大帝》那樣電影級的千軍万馬大場面？而這些，大陸
觀眾早就“習以為常”了。
演員方面，大陸的演員全部自由接戲，制片方根据自己需要選擇，完全自由流通。龐
大的市場帶來了大量演員需求，因此形成了大量普通演員加少數大牌演員的良性金字
塔結构。演員一旦能受歡迎走紅，回報可以夠演員吃很久甚至一輩子。
高額回報激發演員提高專業水准的動力，因此演員必須專業努力才有出路，否則就被
淘汰，別無他路。
而台灣呢，競爭遠不如大陸激烈，不是演員成為明星，而是明星去當演員，一個明星
稍稍受歡迎，就一堆代言廣告撈錢，搞不要還要唱歌。明星都是抱著撈一票是一票的
心態，大陸演戲一二十年的演員一大把，台灣有几個？既然都是短線操作，自然也不
會用力提高自己的專業水准了，電視劇水准降低，觀眾看到的都是爛戲，要求水准也
只能不斷降低。能看到一個稍稍有水准的戲就高興得不得了了，編劇一看還以為自己
的戲受歡迎，大編特編下去，陷入越來越爛的惡性循環。台灣現在影視行業雙雙蕭條，
失掉原創力，就是這帶來的惡果。用《瘋狂的石頭》里的話來講就是：“不專業啊！”
好了，談完了電視劇，再談文化，作為一种文化產品，离開文化談電視劇總是膚淺的。
我覺得最可笑的是，你一方面大喊“文化多元化好”，另一方面贊嘆“韓國更尊重儒術
”。
學過歷史的人都知道中國文化的創造力活力就是自漢代“獨尊儒術，廢黜百家”開始
被扼殺的，最后在明清儒術崇拜到達了頂峰，整個中國文化也差點窒息。
韓國長期是中國的藩屬國，長期受中國文化影響，自己的東西少，這就需要拿別人的
東西來填充自己的自信，把這個儒術當個寶不奇怪。讓他們去供著吧，咱中國文化還
要繼續往前走。
長幼尊卑這一套，留著韓國人日本人自己玩吧，中國人玩這些東西已經玩了几千年了，
也該有點長進，玩點新玩意了。
你說台灣的特色就是能夠廣納很多的文化，呵呵。看來“愛台灣”的教育還真成功。
但我告訴你，你真的“被蒙蔽雙眼”了。因為能夠廣納很多的文化，并不是台灣的特色
。
第一，很多歷史悠久的文明都有這個特點。怎麼能說他是台灣的特色呢？
實際中國文化在這方面可以說是世界第一，中國先秦思想家孔子在几千年前就提出了
“君子和而不同”的先進理念。這并不是因為我是中國人才這麼說，這是一個公認事實
。
因為中國文明是四大古文明中唯一連綿不絕延續到現在的，并且現在仍然具有強大活力
，
生生不息。這是和中國文化長期以來善于廣泛吸收外來文化分不開的。
第二，我不認為台灣現在能夠廣納很多文化。恰恰相反，根据我的觀察，台灣社會對
外來文化一點也不廣納。廣納文化不是請几個老外來演演做秀，看几部韓劇日劇就叫
“廣納外來文化”的。沒有深層次的吸收与消化，沒有真正的文化間的交融，多元化
是假的！
為什麼台灣一直要把多元化挂在嘴上？這恰恰說明了台灣文化不多元。這就像大陸總
把反腐倡廉挂在嘴邊一樣，叫得最凶的，往往就是自己做得最不好的。心虛啊！
請看看台灣南部的那些老貝貝們，你看看他們的生活狀態，思維方式，除了增加一些科
技進步帶來的商品外，基本和100年前沒啥變化。除了國民党遷台時曾有點漣漪外，台灣
整個文化層面其實是死水一潭。隨著當時跟著國民党來的那些中國文化精英折騰了几下
死光后，一切基本恢复原貌。雷震這個外省人鼓吹的自由民主，被后來的南部本省人阿
扁們搞成了愛台灣民粹，理性被拋至腦后。
而看看你們的對岸，100年來八國聯軍，民國建立，一次世界大戰，新文化運動，軍閥混
戰，
二次大戰，共產政權建立，文革，79年真理大辯論，六四，到現在的和諧社會。可以說
整
個社會都處于劇烈的激蕩中，而這种社會巨變往往是文化巨變的必然結果。雖然看起來
好像大陸“進步”的步伐不快，甚至有很多反复，不似日本一下就“明治維新”了。但
中
國的每一步都是扎實的，是一個消化外來文化的“咀嚼”過程。有營養的吸收成為自己
肌
体的一部分，有害自己身体的被排出去。這個和日韓這樣的國家把別人東西全盤照搬是
截
然不同的。中國文化對外來文化是真正的吸收！
相比一直處于安逸狀態的台灣社會，大陸一直處于一种“折騰”的狀態。
表面上是社會的動蕩，實質是外來文化被吸收并化為中國文化一部分的過程。西方的三
權
分立到了中國，變成了孫文的三民主義，外來的馬克思主義，到了中國變成了中國特色
的
社會主義。每一种外來的東西到了中國都會被思考，篩選，糅合，最終融入中國文化成
為
他的一部分。這才是真正的多元化！而不是把几個老外的東西擺在台面上秀一秀大家哈
哈
一樂然后回去還是老一套的嘴炮多元化！
這种對外來文化吸收消化的能力是中國文化不同于日韓的特征，也是中國文化生生不
息的原因。所以中國文化是一种有巨大原創力的文明。
相比較。韓日則沒有這种能力，韓國日本文化原創力嚴重不足，只能照搬模仿其它先
進文明，以前中國文化強盛時，照搬中國的一切，從文字到服裝，從建筑到社會制度
全套模仿。近兩百年來西方文明崛起，又馬上“脫亞入歐”，全面照搬西方一套。
但這种模仿和照搬都是短暫的，也許會短期內馬上見效，但由于沒有消化，不能化為
自己的東西，永遠是原來怎麼樣，拿過來還那樣。這也是為什麼中國有影響世界的思
想家，而日韓能有大企業大公司卻永遠出不了大思想家的緣故。
比如日本以前學中國文化，把一些表皮的都搬過去，特別是中國文化的“禮”，搞得
比中國人還講究，但卻忘了中國文化中的“禮”只是“仁”“德”“義”這些內在核
心价值的表現，“禮”只是實現這些核心价值的手段而已。只強調“禮”，甚至把
“禮”當成唯一的目的，完全違背了“禮”存在的真正意義。
這就是為什麼日本人被會稱為“有禮無体”的原因。
想想二戰中，那麼有禮的日本人，那樣一個學習了西方全套制度的日本，卻在中國的
南京弄出了世界上最殘忍最“無禮”最無人性的大屠殺。既沒有中國的禮，也沒有西
方文化里的理性。學來學去，模仿來模仿去，本質還是什麼都沒有。只剩下原始的獸
性發泄。
日本號稱世界第二經濟強國，可也只能永遠當第二，跟在別人后面，因為他都是學別
人模仿別人，就算模仿得再像，終究不是自己的東西。
看看近百年來那些真正影響世界歷史的重大發明，文化創新，汽車，飛机，原子彈，
民主制度，電腦，互聯网……有哪一個來自日本？
有位文化學者開玩笑說，日本文化其實只有他們相扑手褲襠下的那根布條是他們自己的
。
也許上面這些會讓從小听日本歌看日本卡通崇拜日本明星的台灣网友不舒服。
因為你們從小就被灌輸“日本是發達先進國家”“日本人領先世界”“要學習日本”之
類的觀念，听到我這樣“貶低”你們所崇拜的日本文化，很難接受。
不過我的這些看法不也正是你喜歡挂在嘴上的多元中的一元嗎？听听也好吧。
首先我是預料到會有人要說些多元化之類的文宣的。
基本上現在很多台灣网友還沒張口我就知道大概會是什么，我想我如果反串台灣网友
的話，一般人可能還看不出來。多元化叫得很凶的台灣其實我覺得一點也不多元，思
想和文化觀點的單一得令人擔憂。
好吧，我就一點點來說說你的這些觀點。也許和電視劇聯系不那么緊密，不過電視劇
也是文化之一環，那麼談談文化也不算离題太遠吧。反正大陸劇板神雕播完了就沒人
了，談談電視劇賴以發展的文化就當是閑聊吧，順便也熱熱人气。
第一
你在文中說我很主觀。
不錯，我的觀點當然是我主動觀察分析的結果，是獨立的，不主觀是不可能的。
對于你來說，你可以了解到我這個大陸人是怎么看待台灣電視劇現狀的，其實
這有助于你了解周圍地方人的看法，正符合你自己所說的多元化觀點。
至于你說涉及到了政治，這個是事實。因為文化是個寬泛的概念，各种東西都會影
響到他，与其說我談大陸劇涉及到政治，倒不如說在台灣泛政治化的大環境下，政
治對電視劇發展產生了負面影響。
典型的就是思想層面的非理性的排斥大陸的优秀文化。這是很不正常的現象。也与
你念念不忘的多元化是背道而馳的。
第三
你說我貶低了其他的戲劇。這個我不同意，貶低是故意做出低于實際情況的評价。
但我覺得我所說的快餐劇是一個合乎事實的評价。不是我要貶低，而是這兩個地方
電視劇產業畸形是實際情況。
缺乏創意，內容單一（雖然里面有你所說的各种行業）編劇沒文化，流水化生產，
千篇一律，看前面就知道后面，越看越弱智，越弱智越离不了他，因為他用那些精
美得像糖紙一樣的外表把你“訓練得”只能看懂這些程式化的東西了。
TVB和香港就是這种典型，TVB三十年來的流水化港劇已經把香港人的想象力消磨殆
盡。七八十年代港片那种百花齊放的局面，隨著TVB在香港的一步步獨大已經一去不复
返了，現在港片已經快死了。
韓日片類型就那麼一兩种（不是主人公來自各种行業就叫多元的），單調得令人反胃。
大陸電視劇的种類才真正的叫多元，因為大陸的電視劇市場是世界上最開放，競爭最
激烈，資源要素流通最自由，專業化程度最深的電視劇市場。不好意思，我一下用了
四個最，因為這也是事實。和大部分國家不同，大陸的電視劇是和電視台完全分离的，
完全由獨立的影視公司制作，制作完成后，電視劇在市場上向各電視台銷售。如果電
視劇本身品質不夠好的話，將直接影響投資的回收，甚至血本無歸。而一旦電視劇火
了，就會有大批電視台購買播放，并不斷被重播，回報非常丰厚。這就激勵和強迫要
求制作者必須注重提高電視劇的品質，電視劇品質提高了，觀眾的欣賞口味也越來越
高，制作者也必須跟著提高，形成了一种互相提高的良性循環。試問有哪個國家的電
視劇會有像《成吉思汗》《漢武大帝》那樣電影級的千軍万馬大場面？而這些，大陸
觀眾早就“習以為常”了。
演員方面，大陸的演員全部自由接戲，制片方根据自己需要選擇，完全自由流通。龐
大的市場帶來了大量演員需求，因此形成了大量普通演員加少數大牌演員的良性金字
塔結构。演員一旦能受歡迎走紅，回報可以夠演員吃很久甚至一輩子。
高額回報激發演員提高專業水准的動力，因此演員必須專業努力才有出路，否則就被
淘汰，別無他路。
而台灣呢，競爭遠不如大陸激烈，不是演員成為明星，而是明星去當演員，一個明星
稍稍受歡迎，就一堆代言廣告撈錢，搞不要還要唱歌。明星都是抱著撈一票是一票的
心態，大陸演戲二三十年的演員一大把，台灣有几個？既然都是短線操作，自然也不
會用力提高自己的專業水准了，電視劇水准降低，觀眾看到的都是爛戲，要求水准也
只能不斷降低。能看到一個稍稍有水准的戲就高興得不得了了，編劇一看還以為自己
的戲受歡迎，大編特編下去，陷入越來越爛的惡性循環。台灣現在影視行業雙雙蕭條，
失掉原創力，就是這帶來的惡果。用《瘋狂的石頭》里的話來講就是：“不專業啊！”
好了，談完了電視劇，再談文化，作為一种文化產品，离開文化談電視劇總是膚淺的。
我覺得最可笑的是，你一方面大喊“文化多元化好”，另一方面贊嘆“韓國更尊重儒術
”。
學過歷史的人都知道中國文化的創造力活力就是自漢代“獨尊儒術，廢黜百家”開始
被扼殺的，最后在明清儒術崇拜到達了頂峰，整個中國文化也差點窒息。
韓國長期是中國的藩屬國，長期受中國文化影響，自己的東西少，這就需要拿別人的
東西來填充自己的自信，把這個儒術當個寶不奇怪。讓他們去供著吧，咱中國文化還
要繼續往前走。
長幼尊卑這一套，留著韓國人日本人自己玩吧，中國人玩這些東西已經玩了几千年了，
也該有點長進，玩點新玩意了。
你說台灣的特色就是能夠廣納很多的文化，呵呵。看來“愛台灣”的教育還真成功。
但我告訴你，你真的“被蒙蔽雙眼”了。因為能夠廣納很多的文化，并不是台灣的特色
。
第一，很多歷史悠久的文明都有這個特點。怎麼能說他是台灣的特色呢？
實際中國文化在這方面可以說是世界第一，中國先秦思想家孔子在几千年前就提出了
“君子和而不同”的先進理念。這并不是因為我是中國人才這麼說，這是一個事實。
中國文明是四大古文明中唯一連綿不絕延續到現在的，并且現在仍然具有強大活力，
生生不息。這是和中國文化長期以來善于廣泛吸收外來文化分不開的。
第二，我不認為台灣現在能夠廣納很多文化。恰恰相反，根据我的觀察，台灣社會對
外來文化一點也不廣納。廣納文化不是請几個老外來演演做秀，看几部韓劇日劇就叫
“廣納外來文化”的。沒有深層次的吸收与消化，沒有真正的文化間的交融，多元化
是假的！
為什麼台灣一直要把多元化挂在嘴上？這恰恰說明了台灣文化不多元。這就像大陸總
把反腐倡廉挂在嘴邊一樣，叫得最凶的，往往就是自己做得最不好的。心虛啊！
請看看台灣南部的那些老貝貝們，你看看他們的生活狀態，思維方式，除了增加一些科
技進步帶來的商品外，基本和100年前沒啥變化。除了國民党遷台時曾有點漣漪外，台灣
整個文化層面其實是死水一潭。隨著當時跟著國民党來的那些中國文化精英折騰了几下
死光后，一切基本恢复原貌。雷震這個外省人鼓吹的自由民主，被后來的南部本省人阿
扁們搞成了愛台灣民粹，理性被拋至腦后。
而看看你們的對岸，100年來八國聯軍，民國建立，一次世界大戰，新文化運動，軍閥混
戰，二次大戰，共產政權建立，文革，79年真理大辯論，六四，到現在的和諧社會。可
以說整個社會都處于劇烈的激蕩中，而這种社會巨變往往是文化巨變的必然結果。雖然
看起來好像大陸“進步”的步伐不快，甚至有很多反复，不似日本一下就“明治維新”
了。但中國的每一步都是扎實的，是一個消化外來文化的“咀嚼”過程。有營養的吸收
成為自己肌体的一部分，有害自己身体的被排出去。這個和日韓這樣的國家把別人東西
全盤照搬是截然不同的。中國文化對外來文化是真正的吸收！
相比一直處于安逸狀態的台灣社會，大陸一直處于一种“折騰”的狀態。
表面上是社會的動蕩，實質是外來文化被吸收并化為中國文化一部分的過程。西方的三
權分立到了中國，變成了孫文的三民主義，外來的馬克思主義，到了中國變成了中國特
色的社會主義。每一种外來的東西到了中國都會被思考，篩選，糅合，最終融入中國文
化成為他的一部分。這才是真正的多元化！而不是把几個老外的東西擺在台面上秀一秀
大家哈哈一樂然后回去還是老一套的嘴炮多元化！
這种對外來文化吸收消化的能力是中國文化不同于日韓的特征，也是中國文化生生不
息的原因。所以中國文化是一种有巨大原創力的文明。
相比較。韓日則沒有這种能力，韓國日本文化原創力嚴重不足，只能照搬模仿其它先
進文明，以前中國文化強盛時，照搬中國的一切，從文字到服裝，從建筑到社會制度
全套模仿。近兩百年來西方文明崛起，又馬上“脫亞入歐”，全面照搬西方一套。
但這种模仿和照搬都是短暫的，也許會短期內馬上見效，但由于沒有消化，不能化為
自己的東西，永遠是原來怎麼樣，拿過來還那樣。這也是為什麼中國有影響世界的思
想家，而日韓能有大企業大公司卻永遠出不了大思想家的緣故。
比如日本以前學中國文化，把一些表皮的都搬過去，特別是中國文化的“禮”，搞得
比中國人還講究，但卻忘了中國文化中的“禮”只是“仁”“德”“義”這些內在核
心价值的表現，“禮”只是實現這些核心价值的手段而已。只強調“禮”，甚至把
“禮”當成唯一的目的，完全違背了“禮”存在的真正意義。
這就是為什麼日本人被會稱為“有禮無体”的原因。
想想二戰中，那麼有禮的日本人，那樣一個學習了西方全套制度的日本，卻在中國的
南京弄出了世界上最殘忍最“無禮”最無人性的大屠殺。既沒有中國的禮，也沒有西
方文化里的理性。學來學去，模仿來模仿去，本質還是什麼都沒有。只剩下原始的獸
性發泄。
日本號稱世界第二經濟強國，可也只能永遠當第二，跟在別人后面，因為他都是學別
人模仿別人，就算模仿得再像，終究不是自己的東西。
看看近百年來那些真正影響世界歷史的重大發明，文化創新，汽車，飛机，原子彈，
民主制度，電腦，互聯网……有哪一個來自日本？
有位文化學者開玩笑說，日本文化其實只有他們相扑手褲襠下的那根布條是他們自己
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也許上面這些會讓從小听日本歌看日本卡通崇拜日本明星的台灣网友不舒服。
因為你們從小就被灌輸“日本是發達先進國家”“日本人領先世界”“要學習日本”
之類的觀念，听到我這樣“貶低”你們所崇拜的日本文化，很難接受。
不過我的這些看法不也正是你喜歡挂在嘴上的多元中的一元嗎？听听也好吧。
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