Re: [問題] 清朝宮女疑問(如懿傳阿箬)
關於上一篇推文中談及鑲紅旗是否
有資格服侍多羅格格及青櫻這個問題。
龔自珍<答人問關內侯>:「親王以下
,貝子以上,其戶下五旗包衣之人,
見王,如家奴見家長之禮;包衣之女,
許親王等揀選為媵妾。」
有沒有資格,從這裡應該很容易理解。
即使是下五旗包衣,身份也沒那麼低微,
上篇是不是有些部分和旗下家奴搞混了?
再說到孝敬憲皇后嫡母多羅格格,
貝子穆爾祜之女,貝子之女原封固山
格格,位同縣君,縣君下嫁朝臣者,
隨丁二名,媵戶二戶。
這規定好像是在清史稿看到的,
因為我的史籍都在娘家,
要再確認一下是在哪一本看過的。
感謝板友提醒要增加跟陸劇的關聯性,
剛打完魔獸來補一下,免得觸犯板規。
我推測阿箬父祖輩是
孝敬憲皇后(對照小說設定為純元皇后)
之母多羅格格的陪媵,滿洲鑲紅旗包衣,
所以劇中稱阿箬為家生子。
不過如果按照這個設定,
阿箬應該會表現得更加張揚才對。
(咦?目前這樣還不夠囂張嗎?)
回覆c板友的問題:
即使下嫁的公主或格格無所出,
額駙所有子女亦皆奉公主或格格為嫡母,
視同公主(格格)子孫。
倘若額駙府不幸絕嗣,
公主(格格)的媵戶可為守陵戶,
世代為公主(格格)守陵。
但有特例,乾隆以後,
陪媵蒙古的媵戶在公主(格格)身亡後,
會被撤回本旗。
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滿蒙聯姻的陪媵規格更盛大優渥,
這邊就不討論,單論下嫁朝中官員之例。
隨丁和媵戶通常是從小侍候格格的人,
多為漢人包衣,也有少數滿人包衣。
格格身亡後,隨丁按例收回內務府,
除非皇帝恩遇,准許留邸侍奉。
至於媵戶,視同格格私產,
在格格死後繼續服侍後裔子孫。
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已回覆於內文。
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所以談到歷史「研究」這麼嚴肅的話題,
第一手史料非常重要,
儀典載於史冊較無爭議,
網路上的資料訛誤不少。
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