[迴響]你傷不起的腐女
文/雷煦光
在此讓我們姑且先不論「腐女」(ふじょし)這個文化專有名詞。
在今日媒體化行銷的劇場界,一齣戲的戲名非常可能只是要勾引出一種聳動的好奇心,就
像一句廣告slogan,重要的是激起消費者快速的關注、興趣與認同,不是要解釋商品內容
。
不過這是行銷的問題,容我們暫且也將這個部份切割來談「妳傷不起的腐女」這齣戲。
「妳傷不起的腐女」這齣戲基本上可以說和「腐女」(ふじょし)沒有關係,而是一齣關
注人性中的「慾望」與「虛無」的戲。
「妳傷不起的腐女」對於人性的「慾望」在「虛無」中的自由流動與形變有非常細膩的刻
畫。這個細膩之處主要體現在女主角的生命過程,而男性角色、如父親、愛泰、李老闆相
對就隱晦許多,似乎成為是提供展現女主角慾望流動的一重相應平面。在編劇上主要似乎
還是用於幫助女主角在虛無中任慾望自由流動的成立。
作為故事中的女主角,顧芬芬沒有太離奇的遭遇(這是好的,因為太過離奇的遭遇反而容
易讓「人性中的變態」這件事膚淺化)。個人生命史相當簡單,也很合乎一般大眾的基礎
認同。從穿上婚紗雙手趴伏桌面的結尾開始倒敘她的個人歷程:高中交了一個男朋友、10
年後男友與她人結婚、青春時候就一直有在大腿上割傷自己的自虐癖好、工作兩年後進了
精神療養院前後三次、與父親感情深篤但父親身體不好、母親強悍且對孩子期望至深,在
這樣的生命背景之中,顧芬芬這個角色,似乎很合理地、就符應了一個所謂「精神有問題
」的現代都會人物,而在這樣的基礎認同上,「妳傷不起的腐女」開始展現它所關注的那
個「人性在虛無中,慾望如何流動?如何形變?」這樣的核心命題。
不得不說,在展現這個「人性在虛無中,慾望如何流動?如何形變?」的行動裡,演員擔
負起了不得了的重任!一男一女兩位演員原本就都是相當好的演員,而在這齣戲裡,特別
就展現出了這兩位演員的藝術能力。顧芬芬的生命史因為在編劇上並不選擇驚世駭俗、甚
至魔幻的路線,而是一種容易認同的社會寫實的鋪陳,但也正因為這樣,反而可能會有容
易流於「理所當然地無謂」之危險。但演員在腳本的空隙中,填入了大量的「生機性衝擊
」,也就是說,演員在劇場中,通過她/他作為演員的表演藝術,將角色的慾望流動細膩
地深刻進觀眾的感知之中。囿於劇本本身對女性角色的側重,這部份在女演員方面展現得
是比較淋漓盡致,而男演員就多少成為了乘載顧芬芬變態人性的相應工具平面,對於同樣
具有強大表演藝術能量的男演員來說,這方面,是比較拘束、也比較可惜了。
顧芬芬作為一個無論在心理學或精神分析方面都可以找到合理且古典的學科性詮釋與診斷
的典型的「精神/心理狀態有問題」的人、進而關心她個人內在的真誠、以及面對社會的
各種管束與齟齬。這樣的命題當然是屬於文學、或是哲學的範疇。但必須老實說的是:這
樣的命題就文學或哲學來說可能並不新鮮了,也確實因為在認識的基礎上太過理所當然因
而產生無謂感。也就是說,從重新認識非理性的角度來說,如何「再認識」這個已經成為
診斷依據的知識結論?才是關心的重點;才變成這種典型真正面臨到的認識論問題。「傷
不起的腐女」以「虛無」回應這種俗世對非理性的齟齬、然後以由慾望所導引出的表現為
堅定等待的「愛」來回應這樣的「虛無」。這樣的推衍油然令人想念起「人類為何會需要
宗教」這個古老的命題。然而,這樣的思考,針對相關主題,是否有再認識之可能的呢?
在劇場中,即便母題本身缺乏再認識的思考向度,但實際上不能否認的是將這種既有的知
識典型「劇場化」的技藝展現,就像不同的媒材、媒體、藝術類別,即便處理同一種主題
,都將產生不同於彼此的感知向度。而「你傷不起的腐女」就是一重在劇場裡、通過演員
身體將人性慾望中細緻的變態流動藝術性地呈現出來的感知模式。我們可以看到女演員如
何對周遭的環境刺激產生反應、也可以看到女演員如何對周遭的人的各種慾望加以回應、
更可以看到顧芬芬是如何與自己的傷口互動、是如何與李老闆在狀似荒謬但卻又真實的性
虐遊戲中獲得動情的快感,這些是細節、而且是細膩的細節,即便我們都知道各種精神官
能症的症狀,但如果不是藉由劇場、或是電影、這些慾望流動的「看不見」的細節,該如
何「看見」?
對於窺奇的敘事,通過販賣的流布,在當代其實是過剩的。於是其實作為一個當代人,追
尋那種「看不見」的東西,就變成了一種集體嗜好。雖然所謂「看見」與「看不見」有其
哲學向度的意涵,但倘若讓我們放在「你傷不起的腐女」的劇場經驗的角度來理解,那就
是一種將黝深黑洞人性以演員這個放大鏡、像是大特寫一般地,推逼到了我們觀眾面前,
觸動了我們的感知。
這個推逼到觀眾面前的大特寫效果,在導演的劇場安排方面,其實也有些可回應之處,譬
如電視螢幕、電視螢幕裡的錄像、天幕的錄像、現場攝影等等設計。
當代藝術繁盛到了今日,錄像藝術並不只是把閉路電視放到展場裡面而已、影像本身也不
僅只是作為符號背景的功能而已、現場攝影更不只是讓大家看到被遮住的其他空間而已。
這些裝置與設計的本身,都具有許多已經被開發出來的思考能力,早已脫出作為工具的物
性。在「你傷不起的腐女」中,我們可以看到這些裝置被佈置在舞台上,當然也可以看出
導演希望能借重這些裝置與影像構成劇場中的詩性轉化空間的企圖,將劇場時空透過影像
敘事的縱深、影像本身的符號跳躍、現場裝置的空間異化能力...等等,企圖增加這齣戲
在多時空敘事與符號互涉方面的劇場表現,增加劇場性。其中確實也有許多相當有效之處
,譬如愛泰那張可愛又滑稽的大臉特寫,似乎是要將芬芬辨認世界的一重強烈感知投射給
觀眾,在一種劇場空間裡的心象符號的轉化上,就相當成功。而在右上舞台頂棚上吊掛的
小螢幕,不時出現類似希區考克式的Birds on the wire.又像是芬芬的心象、又像是舞台
上的情感符號、又像是意有所指的援涉...這種不確定的懸置感,或許也能夠稱為是一個
有詩意的設計的吧。
倘若暫時不論「腐女」( ふじょし)的文化研究問題、也不論典型精神官能症的認識論
問題。無可諱言地,「你傷不起的腐女」是一齣編劇細膩、演員強悍的好看之作,在劇場
中,我們可以活生生、赤裸裸、相當殘酷地,看見那些在闇黑中、被包藏到窒息;在虛無
中、生命慾望恣意變形奔馳尋找出口的「看不見」的詭譎華麗。這,除了編劇的熟稔之外
,最該感謝的,就是演員(陳家逵張昌緬
)那填滿一切空白的強大能量與身體。
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