Re: [心得] 馬勒《第八號交響曲》研究已刪文

看板clmusic (古典音樂)作者pariah (賤民)時間4年前 (2020/10/10 19:43)推噓0(0推 0噓 0→)

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根據「貓頭鷹的心視界馬勒：第八號交響曲《千人》」所作的補充說明原文連結：https://anny1514.pixnet.net/blog/post/35512124 影片連結：https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0

馬勒從小就喜歡閱讀，一生鍾愛將詩詞入樂，透過將藝術歌曲和交響樂結合，開創出新的詩樂融合的形式。正如法國音樂學家 Michel Chion 所言：『馬勒一直不停的揮舞著手帕，告別這個世界』。告別的意涵，可說是馬勒多首不同交響曲共同的一個中心主題、一個頑念，它一直陰魂不散的附身於馬勒終生的創作之上[註1]。 [註1] 這說法應該是要對照第三段。它的意思可能是說，「告別的意涵」在馬勒第八號除外，或是至少不是「告別」的過於感傷。馬勒的降 E 大調第八號交響曲於 1910 年 9 月 12 日在慕尼黑由馬勒親自指揮舉行首演時，由於參與演出的獨唱者 8 人、合唱團員 850 人、樂團團員 170 人、管風琴家 1 人，連同指揮共 1030 人，首演非常成功，曲子結束時賞聲持續了 20 分鐘之久，而被當時的音樂會經紀人冠上『千人』的標題，這名稱一直被沿用至今。相對於首演時的動用千人、吸引了三千五百多位聽眾的熱鬧盛況，馬勒『第八』卻是在相當沉靜、內省的狀況下醞釀出來的。根據馬勒的回憶，1906 年夏天，他沉浸在奧國南部的湖光山色中，進行創作之際，讓他「深受震撼的靈感」，來自於一首素歌「降臨吧，造物主的聖靈」，那是聖靈降臨節晚禱儀式中的一首讚歌。就這樣，「降臨吧，造物主的聖靈」好像具有無限魔力，吸引著馬勒的靈魂漂離地球，在浩瀚的太虛中神遊，見證了造物主所創造的神祕宇宙。馬勒在漂向蒼穹之際，他向地球揮舞的手帕不再被感傷的淚水弄濕，而輕巧的飄動著　──　「第八」的充滿驚嘆聲與樂觀，讓它獨樹一幟；馬勒以客觀而歡樂的筆調頌讚著造化的神奇：『想像著整個宇宙正在鳴響著，而且一再迴響著，那不是塵世凡人們的聲音，而是天體星球全速運轉所產生的共鳴........』；『我的其他作品總是悲劇性而主觀的，只有第八是一部洋溢著歡樂的創作』。「第八」全曲分兩大部份，第一部分是根據上述的拉丁文讚歌「降臨吧，造物主的聖靈」，由象徵教堂的管風琴前引，合唱唱出『伏求造物聖神應允降臨人心帶來聖恩榮典教世人接受沐化 ........... 榮耀歸於聖父榮耀歸於聖子那為世人而死又從死裡復活的與祢護慰世人悲苦者直到永遠`~~』的關鍵經文，在管樂聖詠宗教的氛圍中，仍然出現塵世的紛擾，死亡的權勢，小提琴詭譎的獨奏[註2]，復雜節奏突顯特別的象徵性，最後光明得勝，聖靈自天而降，除去世人的罪孽與死亡[註3]。 [註2] 第一部第 145 - 152 小節 [註3] 以上敘述應該都是根據讚美詩內容所作的解讀，但在樂曲的解說方面過於簡化。第二部份的德文歌詞則出自歌德劇作《浮士德》第二部終場『峽谷、森林、岩石、荒野』的戲劇意象。 27:17 1.管弦樂的樂段，神秘的氣氛，勾勒出大自然、森林、峽谷的意象與塵世情愛糾葛與沉思尋求救贖的期待 36:41 2.合唱加入，神秘的回音，前段的音樂元素融入合唱繼續發展 40:34 3.男中音獨唱《威奮的教父》永恆歡樂的火燄.......，唱出強烈的熱情 42:28 4.男低音獨唱《沉思的教父》如同岩石斷崖在我腳下.......，唱出激烈情感的糾葛，音樂表情激烈如奔騰的湧流 47:10 5.女聲合唱與兒童合唱團，童真的天使們和得救兒童們的合唱 50:15 6.年長天使的合唱《搬運地上的遺物，我們認為是一件痛苦的事情》，第一部份象徵黑暗的小提琴旋律與天籟般的木管交織在一起[註4] [註4] 此處之後作者漏掉 52:00 第 560 - 634 小節，「較年輕的天使們」、「崇敬瑪莉亞的學者」與「得救的兒童們」的合唱。 53:17 7.男高音獨唱《崇敬馬利亞的博士》，歌頌神聖女性的聖潔 57:27 8.小提琴與弦樂安靜而甜美的間奏旋律，勾劃出「昇天」音樂[註5]，之後三位女性獨唱豋場[註6]，分別是第一女高音《罪孽深重的女性》1:01:27 、第一女低音《撒瑪利亞的女人》1:02:27 、第二女低音《埃及的馬利亞》1:04:07 ，三人有極優美的獨唱與重唱 1:05:18 ，後段有加入曼陀林的部份 1:06:42 [註5] 「聖母主題」 [註6] 此處漏掉第 804-844 小節的合唱 59:03 。及第 844-867 小節的「贖罪之女合唱」 1:00:46 。 1:07:37 9.得救兒童們之合唱[註7]與第二女高音《懺悔之女》的獨唱 1:08:49 ，最後加入第三女高音《榮光聖母》1:10:53 [註7] 此處漏掉第 1104-1129 小節「贖罪女人中的一人」獨唱 1:06:52 1:11:53 10.男高音《崇敬馬利亞的博士》向上仰望......，充滿希望振奮而激動的獨唱 [註8] [註8] 此段含有合唱部分 1:13:25 1:17:27 11.合唱神秘而低沉的聖詠，向上發展，樂曲進入尾聲，最後管風琴與合唱 [註 9]，樂團弦管合鳴、鐘鳴齊響，浩瀚而莊嚴的結束全曲 [註9] 最後終曲尾奏並無合唱。這兩大部分的歌詞不只出處不同、語言不同，還源自相異的時代與文化背景，然而馬勒似乎故意藉此突顯出它們之間顯明對比：第一部分是以對位風格為主，充滿動態與陽剛氣質的　──　馬勒彷彿驚訝與宇宙的壯闊；在其間，無數的天體、星座、銀河閃爍著、顫動著、交纏著，就像梵谷的畫作《星空》一般。第二部份則是主音風格為主的，靜態與陰性的，頌讚著聖母瑪利亞般的「永恆的女性」。在第二部分長達一小時的寧靜、祥和音樂裡，馬勒引領著我們凝視蒼穹的盡頭，星雲深處的無限幽邈與神秘。「第八」中，神遊太虛的馬勒，不只是天文學家，還是宗教家，他彷彿一再以貝多芬第九號交響曲的最後一句歌詞提示我們　──　「兄弟們！在比繁星更遙遠的地方，且確信，那兒正是天父的居處」。[註10] -----------文／陳漢金 [註10] 這段意思是說，第一部在描述宇宙的壯闊，第二部在讚頌聖母瑪利亞。兩者相互結合的結果，就是天文加上宗教，等於貝多芬第九最後一句歌詞的提示。雖然表達方式有點玄妙深奧，邏輯上也有些費解，但這或許就是音樂語言所賦予的，可以給予人們各自解讀的一種特性。 [後記] 整篇文章算是一篇較為普通的作品簡介，且大部分重點都擺在第二部分。第一部分僅簡單幾句帶過，顯得較為草率。且作者最後才註明文章出自陳漢金，那到底有多少是作者個人觀點，還是全篇照抄則不得而知。但像這種習慣在個人部落格，整篇複製他人文章或維基百科資料的行為，本身就沒多大意義，畢竟若有需要引用提供連結即可。何況原作者又沒有針對引用內容，提出任何個人看法或見解，此舉更是令人匪夷所思。網誌版：http://blog.udn.com/pariahfool/151413235 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.230.91.132 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/clmusic/M.1602330187.A.931.html