[短評] 「華格納大爆炸」 到底爆炸了誰？
身為陳玉慧小說「海神家族」忠誠推薦者的我，是帶著相當期待的心情走入中山堂光復廳
觀賞「華格納大爆炸」。
這個聲稱是「一場偽無政府主義者的總體藝術之夜」的演出，是由台北藝術節委託三位藝
術家 – 原柏林劇院資深演員安娜．蒂斯摩（Anne Tismer）、現代音樂家莫里茲．嘉格
恩（Moritz Gagrn）、以及作家陳玉慧–所進行的集體創作。不知主辦單位是考量到今年
適值華格納冥誕二百週年，所以想要紀念這位近代德國最知名的音樂家，進而嘗試了這場
實驗之作？還是因襲時下藝文、時尚界盛行的跨域風潮，於是字面上地借用了華格納提出
的「總體藝術」一詞，「複合」了三位在各自創作領域裡已積累了可觀數量閱、聽眾的「
品牌」藝術家來進行創作，藉以擴大觀眾票房？
「總體藝術」來自德文的 Gesamtkunstwerk, 這個語詞是先在德國的哲學領域中被提出，
而英文的直譯 total work of art 則已是進入美學討論的範疇，主要精神還是透過運用
各式各樣的藝術形式（art forms）進行整合性創作，以達到一種「完整形式」的藝術表
達。不過「總體藝術」一詞主要還是因為華格納 1849年發表的兩篇論文，而幾乎成為華
格納的「專有」名詞。他透過總體藝術概念所提出的「樂劇」（music drama）創作理念
，充分展現華格納驚人的整合能力，是對歌劇、音樂、戲劇、舞台設計每一個範疇都進行
革命性的宣戰。
然而發生於百餘年後 21世紀的今日，「華格納大爆炸」看來似乎已無挑戰藝術疆域的企
圖心，三位藝術家個自創作作品之間的關聯，除了同時並置於一個時空中之外，實在看不
出有何總體性，或脈絡的關聯性。當陳玉慧寫道：「我們三人要表現的是宇宙概念中的三
個平行宇宙，三個宇宙在此刻台北的中山堂交集。」不知是刻意逆轉總體藝術追求的完整
形式，還是一種自我解嘲的、apologetic，的托辭？
不過，我還是很喜歡陳玉慧文字的魅力，而蒂斯摩製作的舞台裝置與道具，近看其實頗
有一種德國達達藝術的手工氛圍，她率領的一群演員的演出形式，似乎也傳達出某種達達
時期表演的反完整的氣息，只是在 2013年8月30日中山堂看這樣的演出，我猜很少再有觀
眾被爆炸到。不論是對達達，還是對應華格納的總體藝術，華格納大爆炸都讓我有一整個
20世紀風起雲湧的藝術運動還沒有發生的錯覺。
這是我的評論原文歡迎指教:
http://talks.taishinart.org.tw/event/talks/2013091008
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※ 編輯: ycw1541 來自: 111.243.99.3 (09/13 14:28)
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