Re: [討論] 戰國廁

看板XiangSheng作者drunker (一宅還有一宅宅)時間17年前 (2008/03/06 18:42)推噓3(3推 0噓 0→)

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欸，我離個題阿話說老子提過一個看法在道德經第三十八卷裡說到『上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德；上德，無為而無以為；下德，為之而有以為；上仁為之而無以為。上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮；』搖頭晃腦一大篇，還不就是拾人牙慧，重點在哪裡? 且聽來這篇提到的概念是最初一開始的時候，小國寡民，每個人不只思考自己的事情，也還思考別人的事情，一切都依著"道"來作用，不會有衝突，也很順利。然而，隨著時間過去，人口慢慢成長，利益不足以分配給所有人的時候，爭端就出現了，慢慢的我們需要強調"內在道德"的重要，好讓這個社會不會過於失去平衡(不會有人"很沒道德"的"拿走全部利益")。再過一陣子，當道德不足以規範這個社會的時候，執政者(或是社會大眾) 開始宣導仁心慈愛這種觀念，說我們要顧及他人，要有大愛慈愛之心。但其實會說出這種東西，代表慈愛大愛已經是不復存在了。失仁而後義也是一樣的道理，當社會不斷不斷的擴張，從村莊、小鎮、城邦到社會、國家、國協，我們離開最原始的"大道"越來越遠，需要越來越多越來越明確的"規範"之後，禮法因而順理成章的出現在這個世界。於是到現在，我們有各式不同種類特性需求樣式的規範，我們把它叫做「法律」。其實，離道甚遠。提出這個要做什麼? 主要是要回應dave的一些問題。在你的文章中似乎對於"統一的標準"非常的介意，並認為有一個至高無上的真理躺在那裡等著我們去討論去規範，等到規範出來了以後一切依法行事，於是每個人都樂陶陶，徜徉在一片大同世界的氛圍中。不是不行，但是太過於高調並且不切實際，在這個人口龐大的資本主義世界中，你不能不知道既得利益者說的話有多大聲，放個屁都能蓋過你大聲嚷嚷。如果真有那麼樣的真理，再透過討論、規範後必定會失真(在這裡就先不討論文字與符號的意義對所有人來說是多麼不同)，那麼你怎麼知道這個最後定出來的 "標準"真的是原來的那個標準呢? 於是我們再度失去標準。所以現在的社會是怎麼回事，既得利益者說話那麼大聲? 我們要怎麼去確定我們喜歡的東西，甚至是我們自己的利益會被受到重視呢? 說殘酷點，還是一樣，「規範」。我們訂出更多更奇怪的規範，拉攏更多人喜歡我們喜歡的東西，哪裡利益多就往哪裡鑽，熟知規範並且將其轉變為我們自己的利益，直到我們自己，也成為既得利益者。很殘酷，也很現實，而且應該是沒有第二條路(只要還在資本主義的架構下)。那麼你提到的政府該不該介入補助，該不該有個標準呢? 那麼就來到另一個問題，為什麼既得利益者要跟其他人分享他的利益? why?! 重點就在於他如果不分享的話，他會花費更多的成本來取得或是維護他的既得利益。舉例來說，今天陳總統不願意和其他喪失利益者分享他的利益，於是其他喪失利益者上街頭抗議、爭吵、罷工，然後陳總統吃到苦頭，只好釋放一些他"認為"在合理範圍內的利益出去，作為他既得利益的"成本"。那麼如果他不願意釋放，會發生什麼事? 我想再過半個月我們就會知道(笑) 所以我的感想是什麼? 我的感想就是，其實不用這麼計較誰拿得多誰拿得少，或是拿的多或少有什麼關係有什麼差別。沒有錢，他們自己會想辦法生，支持者也會幫忙跟政府吵，尤其現在有那麼多的嗜血跟對立媒體，你一定可以找到一個願意幫你跟當權者要糖吃的媒體或議員、立委、代表。加油，努力成為一個既得利益者，你不只放的屁是香的，你還可以在不准抽煙的國家戲劇院舞台上吞雲吐霧呢!! --- 最後放了個梗 orz 不然相聲版也太嚴肅了囧 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.115.5.146